現(xiàn)在的設(shè)計(jì)不值錢(qián)。尤其體現(xiàn)在展柜制作行業(yè)中，很多客戶(hù)都覺(jué)得展柜設(shè)計(jì)都應(yīng)該由展柜公司免費(fèi)設(shè)計(jì)，然后再自己找工廠加工，完全把工廠的利益放在了一邊，便得現(xiàn)在很多工廠都不會(huì)輕易給感覺(jué)沒(méi)有誠(chéng)意的客戶(hù)設(shè)計(jì)，不想浪費(fèi)時(shí)間在這方面。印刷費(fèi)包含了設(shè)計(jì)費(fèi)，又不是商場(chǎng)搞促銷(xiāo)——買(mǎi)一送一！設(shè)計(jì)大不如從前受重視，為什么？設(shè)計(jì)沒(méi)有貶值，是設(shè)計(jì)師已貶值。有太多太多不負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)人員在濫竽充數(shù)。信手拈來(lái)一幅圖片，排幾個(gè)字體，便完成了設(shè)計(jì)，這簡(jiǎn)直是天大笑話(huà)。一幅圖片加幾行文字是拼貼，不是排版。不講版式，不講對(duì)比，不講視覺(jué)流程……只顧快槍快炮，賺錢(qián)重要。有沒(méi)有創(chuàng)意并不重要，只要把作品搞得天花亂墜，以“出跳”的形式蒙人就行。稍加留意我們拿到的傳單、ＤＭ、宣傳手冊(cè)……相當(dāng)數(shù)量是此“杰作”。設(shè)計(jì)自然也就不名一錢(qián)。有這種設(shè)計(jì)人員存在，對(duì)于設(shè)計(jì)是一種褻瀆，對(duì)設(shè)計(jì)元素是一種浪費(fèi)。當(dāng)設(shè)計(jì)者急功近利、利欲熏心、私欲擴(kuò)張時(shí)，設(shè)計(jì)本身已不純粹，已經(jīng)走樣。

    真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往會(huì)很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)很小心謹(jǐn)慎。因?yàn)檫\(yùn)用它們都是有理可考的，“浪費(fèi)即是犯罪”“少就是多”，他們會(huì)這樣告誡你。

    設(shè)計(jì)中的“模仿”還可以理解，因?yàn)槌绨?、向往是正常心理。受某某大師、某某風(fēng)格的影響很深，作品中留有其痕跡，這并不等同于抄襲。抄襲等于掠奪，是無(wú)恥的行為，因?yàn)楸I走了別人的奇珍異寶。既然我們擁有與世界一流設(shè)計(jì)師同等的設(shè)計(jì)元素，那為什么不利用它們來(lái)大膽地表達(dá)自己，推銷(xiāo)自己。原創(chuàng)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言何等重要，它能使設(shè)計(jì)作品具有生命力，不被同化，不重復(fù)雷同，不附庸風(fēng)雅，具有獨(dú)創(chuàng)性。設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光和品味，推崇個(gè)性化，不為個(gè)性而個(gè)性。當(dāng)然，堅(jiān)持必須要有理由，若純粹為了嘩眾取寵，標(biāo)新立異，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，設(shè)計(jì)師又不是一敲鑼?zhuān)阄娙说碾s耍者。

    數(shù)碼科技的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，傳統(tǒng)的紙、筆、圓規(guī)已被鍵盤(pán)、鼠標(biāo)替代，復(fù)雜的運(yùn)算、精密的制圖盡可由電腦完成，但與此同時(shí)，數(shù)碼時(shí)代對(duì)于激發(fā)靈感則具有災(zāi)難性的意義，任何蠢笨的想法都可以處理得很專(zhuān)業(yè)，很花哨。一方面輔助設(shè)計(jì)師完成精彩的創(chuàng)意，一方面在吞噬他們的思想，使之惰于思考。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能完全依賴(lài)于數(shù)碼科技。技術(shù)上再精再通，充其量只是一個(gè)制作者、熟練工。必須時(shí)刻提醒自己“我是一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，完善想法遠(yuǎn)比更新手段重要。” 懂得節(jié)流優(yōu)勢(shì)，大約百分之八九十的事情其他人比你做得更好，不要讓過(guò)多的技術(shù)問(wèn)題困擾我們，阻塞設(shè)計(jì)思維。

將文化與設(shè)計(jì)比喻成“根與植物”的關(guān)系也好，比喻成“地基與高樓”的關(guān)系也罷，總之，在于說(shuō)明其緊密的程度。通常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品具有簡(jiǎn)單的外在形式、深層的文化內(nèi)涵。外行可能以一幅作品的“好看、不好看”來(lái)評(píng)判其優(yōu)劣，而內(nèi)行就會(huì)褪去一切漂亮外衣，探究實(shí)質(zhì)。外衣可以換，但組成元素是否可以替代？元素與文化的關(guān)系？設(shè)計(jì)者為什么用這些元素，而不用那些？換了我進(jìn)行此課題設(shè)計(jì)，我會(huì)如何考慮？如何選用元素？這些看似簡(jiǎn)單的思考，被形式?jīng)_昏頭腦的設(shè)計(jì)師會(huì)很容易忽視。

    人習(xí)慣于問(wèn)為什么，當(dāng)你中途開(kāi)始看連續(xù)劇時(shí)，自然會(huì)問(wèn)：“前幾集播了些什么？” 設(shè)計(jì)師多學(xué)點(diǎn)“源文化” 很重要，因?yàn)槲覀兘邮芰嗽O(shè)計(jì)中太多的“源分枝”。當(dāng)你通曉了源文化，就可以撇開(kāi)其他，再創(chuàng)造一條分枝。況且創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)并不是憑空的。多了解源文化，可以幫助你少走彎路，少進(jìn)死胡同，踩在前人肩膀上往高處爬，何了不為？有人說(shuō)我完全不接受前人的某某主義、某某風(fēng)格，走自己的路。殊不知，你現(xiàn)在拋開(kāi)一切所走的路，前人可能早在一個(gè)世紀(jì)前就走過(guò)，而且這條路被歷史承認(rèn)為行不通的。浪費(fèi)精力，又浪費(fèi)時(shí)間，得不償失。“了解大同，才能獨(dú)走邊緣。

    信息、源文化可以統(tǒng)稱(chēng)為“現(xiàn)有素材”。設(shè)計(jì)師與這些“現(xiàn)有素材” 的關(guān)系相當(dāng)微妙——若即若離，涇渭分明。既要時(shí)刻注意其動(dòng)態(tài)，關(guān)注它，學(xué)習(xí)它，又要在某種時(shí)刻徹底拋棄它，忘得一干二凈，絕不藕斷絲連。這種時(shí)刻，就是設(shè)計(jì)師在從事某項(xiàng)課題設(shè)計(jì)，完成某套方案時(shí)，這時(shí)需要拋開(kāi)一切“現(xiàn)有素材”，正如前文所說(shuō)的“ 保持一方自己的天空，獨(dú)立思考。偶爾把自己封閉起來(lái)，做一做‘井底之蛙’”這時(shí)的翻閱、啟發(fā)，只能牽絆靈感的產(chǎn)生。因?yàn)槠綍r(shí)的關(guān)注在大腦里早已進(jìn)行了分解、整合、重組，成為了一種潛意識(shí)，是奇珍異寶。一旦設(shè)計(jì)時(shí)，它們就會(huì)源源不斷地被激發(fā)出來(lái)，厚積薄發(fā)，成為了屬于設(shè)計(jì)師自己的寶貴財(cái)富。

    設(shè)計(jì)說(shuō)難不難，說(shuō)易不易，可能這就是它的妙處所在。以上內(nèi)容由鄭州產(chǎn)品展示柜設(shè)計(jì)公司發(fā)布，歡迎轉(zhuǎn)載。

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